（馮 霄/文 于世文/攝）時屆2月，緊鑼密鼓籌備中的巴西狂歡節開幕在即，這是巴西每年一度的盛事。足球、烤肉和桑巴舞是巴西三個重要的文化象征，巴西**大城市里約熱內盧（下稱“里約”）被稱為桑巴舞藝術中心，擁有“狂歡節之都”的美譽。因此，觀賞桑巴舞表演、感受狂歡節的熱烈氣氛，幾乎是每個到巴西游客的渴望。去年11月，我們行走南美，在布宜諾斯艾利斯欣賞過阿根廷國粹——探戈之后，也在里約觀看了一場巴西“國舞”——桑巴舞的表演，那激情狂放的舞蹈、高亢熾熱的音樂、華麗炫目的服裝，著實給人留下不可磨滅的記憶。國際“狂歡節之都”里約。“到巴西的游客不可不知道巴西與非洲民族的淵源。從16世紀30年代到19世紀中葉的300年間，葡萄牙殖民者從非洲向巴西販運了1200萬黑奴。在1840年前后，僅里約就有黑奴22萬人之多；至今在巴西1.7億人口中，仍有8000萬黑人和黑白混血人種。說起巴西桑巴的起源不能回避當年黑奴的一段辛酸史，白人奴隸販子擔心蝸居在船艙中的奴隸在長達幾十天的航程中會病倒或四肢失靈，致使運到巴西賣不上好價錢，于是每天就把黑奴趕到甲板上，敲打酒桶、鐵鍋作伴奏，讓他們跳非洲安哥拉地區的森巴舞，以活動筋骨。這樣，奴隸販子原想保持黑奴價格的舉動就把非洲舞蹈帶到了巴西。被賣到種植園與采礦場的黑奴，在繁重勞動之余，也跳這種家鄉的森巴舞苦中作樂。在以后幾個世紀中，黑人、土著印第安人以及來自歐洲的白人交往漸多，非洲森巴舞、當地土著舞Lundu、巴西流行舞Maxixe以及歐洲波西米亞的波爾卡舞相互融合，就形成了巴西獨特的桑巴舞。”里約導游Serjio說，非洲人成就了桑巴舞，葡萄牙人帶來了狂歡節，以桑巴舞為核心內容的狂歡節就成為巴西人生活必不可少的組成部分。巴西狂歡節聞名**，但就內容之豐富、規模之大，在巴西各大城市中里約**，被譽為國際“狂歡節之都”。每年2月中旬，當巴西舉國狂歡之時，里約狂歡節會出動15萬名桑巴舞化妝演員與眾多彩車游行。在狂歡節開幕之日，里約市長會在市長官邸將城門金鑰匙親手交給狂歡節“國****”，象征一年一度的狂歡節正式開幕，在長達一周的狂歡節期間將由狂歡節“國****”來“統治”這座城市，全體市民可按照各自的方式盡情狂歡。狂歡節是展示桑巴舞和音樂的舞臺，在浩浩蕩蕩的游行隊伍中，“國****”、“****后”、天使、妖仙、武士、魔鬼……應有盡有，多姿多彩的裝扮令人目不暇接。在持續5個晝夜的狂歡節期間，民眾傾城出動、萬人空巷，幾乎人人都在跳桑巴舞或觀賞桑巴舞大賽。狂歡節期間的游客都會被熱烈的氣氛所感染，禁不住扭腰揮手學跳桑巴舞。聽到這里，我們為看不到2月的狂歡節感到遺憾，Serjio說，為你們安排的桑巴歌舞秀就是狂歡節的縮影，它會給你們帶來驚喜。感受桑巴舞的熾熱激情。在里約的**天晚上，按行程安排我們到阿達爾貝托路一個劇場觀賞桑巴歌舞表演，遠遠就看見Plataforma劇場的霓虹燈在夜空中閃爍。進入劇場看到一個很大的T形舞臺，我們的座位在T臺豎臺的左側；環視劇場，分上下兩層，約容納300名觀眾；演出前，不斷有男女演員出來和觀眾合影。劇場經理在向觀眾致辭時說，19世紀初,里約的桑巴起源于殖民地時代的娛樂中心地帶——拉帕區，20世紀富人南遷，拉帕成為貧民區；但里約人都愿意說拉帕誕生了桑巴舞，因為那里的夜晚始終在狂歡，貧民在那里發展了桑巴舞。1928年里約成立了**間桑巴學校，現在全市已有80間桑巴學校，還有167家經常演出桑巴的劇場和俱樂部。巴西人酷愛桑巴舞，只要激情四射的桑巴音樂響起，無論男女老少都會情不自禁地擺腿扭腰跳桑巴舞，幾乎到了為之瘋狂的程度。他說，當晚的演出陣容都是2014年里約狂歡節的優勝團隊，演出節目都是當年狂歡節的精華，相信會彌補大家看不到狂歡節的缺憾。9時整，表演正式開始，開場舞蹈是“印第安土風舞”。女舞者頭戴扇狀羽毛彩冠、腰系連著短短遮羞絨的彩帶、胸前戴著連有臂飾的小乳罩，男舞者上身赤裸、只在腰間扎著米色草裙，他們頸上都戴著醒目的白色串珠；面部表情酷而冷峻，但夸張的舞步、雄渾狂放的動作、手中所持的原始工具逼真地再現了印第安土著的風貌。接下來又演出了“歌唱巴西”、“漫波舞”、“面具舞”、“鼓舞”、“國****與皇后”、“海灘滑稽兄弟”和的“倫巴達”及“豪華桑巴嘉年華”等舞蹈與說唱節目，舞者走到觀眾之中互動，并請觀眾上臺和演員合跳桑巴舞，晚會整整持續了3個小時，但觀眾并不感到困倦，個個看得津津有味。過去，我們對探戈略有了解，對桑巴比較陌生。觀賞過這場桑巴歌舞秀之后，似乎也看出一點門道。原來巴西的“國舞”桑巴是以屈膝擺臀、上下抖動腹部為特征的舞蹈，舞步看似簡單，男女舞者或成對原地繞行、相伴而舞，或圍成圓圈、排成雙行各跳自己的舞步；但屈膝與伸展的彈性、抖腹與搖臀的圓潤、腳下移動與旋轉的靈巧卻難度很高，絕非一蹴而就。舞者那種狂放不羈、幅度大而自然的動作和邊唱邊舞的功底，還有銅鼓、手鼓、大鑼和鈸奏出的節奏強烈的音樂，令人感受到桑巴舞熾熱似火的激情和高亢激越的氛圍；那種大起大落、動靜瞬間變化的呈現就更令人感到驚喜和震撼。演員服裝也給人留下深刻印象，女演員頭戴七彩羽冠、身穿華美璀璨的珠片彩裙或性感煽情的“三點式”半裸舞裝，男演員披著非洲酋長式長袍或身穿騎士馬甲配以白色長褲、足登長靴，這些神圣、華貴、艷麗而活潑的服飾確為舞蹈增光添彩。巴西發展桑巴文化的啟示。在巴西的幾天里，我們在沙灘、廣場或街角總能看到許多人在跳桑巴舞，他們說，跳桑巴舞不僅僅是為了狂歡節，這就是巴西人生活的重要組成部分。熱烈奔放的桑巴音樂，搖曳多姿的桑巴舞步，滲入巴西民眾血液中的桑巴文化是巴西的國寶。行走巴西所見所聞，深感巴西發展桑巴文化的舉措值得借鑒。——桑巴文化并非純粹的商業活動，政府給予扶持與引導。桑巴在巴西的發展并非一帆風順，16世紀當黑奴帶來桑巴時，因舞者身體碰撞、打擊樂節奏過于強烈，一度被視為“粗野”、“低俗”的下層人舞蹈，在20世紀初之前的年代，都將跳桑巴舞視為游手好閑者的色情淫穢活動。但巴西政府對民眾喜愛的桑巴和自發表演桑巴舞的狂歡節并沒有簡單地取締，而是督促桑巴舞學校聯盟制訂行業自律規范，杜絕低俗色情成分，并加強警力疏導狂歡活動周圍的交通。狂歡節是展示與發展桑巴文化的重要平臺，我們看到里約市政府于1984年投資修建的“狂歡節大道”，它長700米、寬14米、可容納近7萬名觀眾，使“地球上偉大的表演”有了安身之所。Serjio說，2006年，里約市政府斥資5000萬美元，在里約港區建立了7.8萬平方米的“彩車大棚”，不僅為桑巴舞排練提供了場所，也為游客增添了觀賞桑巴舞的新景點。他說，狂歡節作為巴西的文化活動和產業每年會帶來10億美元的收入，但巴西政府并未把文化產業視為單純的商業活動，政府既重視間接的經濟效益、更重視其社會效益與公益性。巴西聯邦政府曾于2008年敦促巴西石油公司等國營企業提供600萬美元的資助，支持里約甲組桑巴舞學校的發展；2009年，里約州政府與市政府也向里約12所甲組桑巴舞學校提供了總額450萬美元的資助。巴西民眾十分贊賞政府的明智舉措。——嚴格管理，完善規則，引入競爭機制。Serjio告訴我們，里約參加游行的數十間桑巴學校和民眾自發組織的桑巴舞隊都承受著巨大的壓力，因為里約狂歡節有一套嚴格的管理辦法、競賽規則和升降級制度，每年狂歡節都有40名評委按照舞技、主題、音樂、服裝、協調性、彩車等10項標準評比桑巴舞的表演，**將以特別組（甲組）資格參加來年狂歡節表演，表現差的學校與團隊會被降至乙組。里約一直堅持以這種升降級的競爭機制不斷促進桑巴文化的創新與發展。——注重保護傳統文化，也重視將民族文化推向**。Serjio說，早在1937年巴西就立法保護文化藝術遺產，并成立了***歷史與文化藝術研究所；2004年10月，巴西政府發布了《***非物質文化遺產計劃》，在加強對非物質文化遺產保護的同時，向聯合國遞交了將桑巴列入人類非物質文化遺產的申請報告，2005年聯合國教科文組織經過考察與評比，宣布將圓圈桑巴舞列入“人類非物質文化遺產”代表作名錄。自身就是藝術家的巴西文化部長吉爾貝托.吉爾對傳統文化保護及民族文化國際化十分重視，這位部長曾經說，舞蹈是人類表現生命的形式，桑巴是巴西文化的獨特表現方式，**將民族傳統文化一代代流傳下去。巴西政府也非常重視將桑巴推向**，1955年，政府對將桑巴舞帶到百老匯的里約影視藝人卡門.米蘭達舉行了國葬，巴西人為她而驕傲，因為她將桑巴帶到美國，后經專家加工與規范，桑巴被列入拉丁舞五大舞種并成為國標賽項傳遍全**；巴西足聯創立于2008年的獎項冠名為“桑巴金球獎”；2010年，特邀美國歌星麥當娜參加了狂歡節表演，更加提高了桑巴文化的知名度。聽到這里，我們忽然憶起電影《里約大冒險》中鳥兒們圍圈跳桑巴的鏡頭和巴西2012年8月在倫敦奧運會閉幕式上以《擁抱》為主題的8分鐘桑巴舞表演的往事，還有2014年**杯用球冠名為“桑巴榮耀”的精明舉措。Serjio說，當桑巴已被公認為是巴西獨特文化的時候，巴西人放寬視野給狂歡節添加國際元素，如安徒生童話故事和塞萬提斯《堂吉訶德》作品中的人物，近年都出現在狂歡節的桑巴化妝舞會上。無疑，在堅持桑巴文化民族特色前提下，顯示狂歡節的國際化特征將會吸引更多**游客。